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抛开烦恼 寻找佛性 ——2013年师父马来西亚法会弟子开示(上)

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抛开烦恼 寻找佛性 ——2013年卢军宏台长马来西亚法会弟子开示(上)
2013-03-21 博客

抛开烦恼  寻找佛性

——2013年卢军宏台长马来西亚法会弟子开示(上)

 

法喜充满!感恩龙天护法,观世音菩萨与诸位菩萨慈悲!我们学佛修心,感觉在天上一样开心,天天跟佛友在一起,就是跟我们的未来佛在一起,非常高兴。人心向善,没有利害冲突、你争我斗。这就是在天上!所以要好好修。(掌声)

 

菩萨为众生活着,才成为菩萨。今天一派祥和之气,人间仙境。我们在马来西亚,有这么好的缘分与大家在一起,普天同庆。天上人间莲花竞放,我们的佛子欢聚一堂,求菩萨慈悲加持,让我们共沾法衣,让人间充满慈爱,让众生离苦得乐。昨天法会非常殊胜,法喜充满,今天师父豁出去了,再给你们看图腾!(热烈掌声)

 

为了救度众生,很多的佛友、法师和义工都来到马来西亚,就是为了共沾法衣,我们大家都要好好付出。每个人都要把握好自己的生命,要好好运作命运,我们学佛人要学会运命,改变自己的命。我们要懂得命运是特殊的,学佛人要知命、懂命,才能运命。命控制在自己手上,当你不断做坏事的时候命就在走下坡。命运中蕴藏着天时、运气和气场,不论好坏都要自然接受。今天命运不好是自己所造,今天命运很好也是自己所造。首先要因缘,要随缘,要知道受苦是自己作孽,要勇于坚定信心来随缘做事。苦的时候要知道是我自己做的,要能够承受痛苦,自杀的人就是不能承受命运带来的压力,觉得我不该有这些东西,其实都是自己种因得果,不是今世就是前世因果,所以要勇敢地面对生活。

 

学佛人永远要懂得知命,无论好坏都要自然的接受它。今天结婚了家庭不和睦,要接受它,改变不了对方就改变自己,以后我一定念经让他转变成为一个学佛修行人。很多人的丈夫不修行还反对自己学佛,这些同修一直坚定信心好好念经,现在丈夫都已经转变,不仅支持自己学佛,而且丈夫也开始学佛修心。(热烈掌声)

 

我们在人间要接受每一个人间的情形给我们带来的果报,我们要用心治一切的心境。用一颗稳住自己的心,治一切心随境转的境界。因为我们的心很容易被人家讲一句话就随之而转。本来对一个人看法很好的,突然之间有人跑过来说,“这个人很讨厌,他在背后讲你坏话。”你马上就恨他了,你的心就转了。 所以真正的学佛人要有善心,先听听他讲我什么——嗯,有道理,我是有这方面的问题。如果我没这方面的问题,他讲我了,也可能是我听错了,不一定是他讲我,或者是人家挑拨呢?心不动,意念就不动,根性就比较牢固,心不随境转的人就是学佛人。(掌声)

 

离诸相名为如来。一切有为有相的东西都是空的、都是假的、都是如来,就是本来没有的。学佛修心要放下自己。所看见的所有的一切,房子、儿女都是空的,只有一样是可以带走的,那就是你们的慧命。我们修心就必须改变命运。如果修心修半天命运都无法改变,说明业障很深、没有修好;真正修得好的人,一定能改变命运!(掌声)世界上的一切事物皆无过去未来,一切是从悟中开始的。当你觉悟了、明白了,就真正获得了。如果你不明白、不觉悟,还在为情所困、为财所困、为名所困,说明你还在迷雾之中。真正想得开、放得下,就是真正有悟性的人。希望大家抛开自己的嫉妒、抛开自己的瞋恨,抛开自己的烦恼,要拥有一颗自然的心,那就是佛心。(掌声)

 

很多人改正缺点非常难,学佛人刚开始学佛就以为自己什么都懂了。一位法师到处参访名师,有天到相国寺拜访了资深的独园和尚,他为了表示自己的境悟,得意地说“心、佛、众生,三者皆空,现象的真悟本质是空。所以无圣无凡无净无爱……”讲得头头是道,独园不说话,突然之间拿起抽着的烟斗“砰”敲了一下,法师说“你为何打我?” 独园和尚说,“你不是一切皆空吗,怎么会有这么大的脾气?”学佛人最大的问题就是嘴巴上讲得很好,碰到具体的事物就撑不住了。与先生吵架,先生骂她,自己一开始不以为然,“我学佛、我境界高、我不和你吵了,你再怎么骂我,我也不理你,我念经。”后来先生骂了再骂,她最后忍不住说,“我告诉你,我把你当孽障!”这是境界高吗?不要说是卢台长的弟子,把师父的脸都丢光了。所以修心要坚持到底。有一个同修跟先生吵架还说先生,“你是魔!卢台长到人间不仅仅是救度众生,还要打魔!我就要打你!”(众笑掌声)

 

学佛不是单单学理论,学佛要学菩萨在人间的实际应用。师父对法师非常尊敬,因为他们开悟了、舍弃了一切,他们有家但是没有家,他们把一切都舍去放下。学佛人要学会放下,有五样东西要放下:

 

第一放下压力。累与不累,取决于你的心态,很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累,再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德,他们累不累啊?(众答:不累)所以一个人累与不累,看的是心。在人间学佛首先要放下压力,开心就不会累。

 

第二要放下烦恼。当你烦恼一放下,快乐马上就来了,所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候,是心不宁、意不净,想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼,越烦越恼,不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法,先在人间学成佛。

 

第三放下消极,放下消极的心情。人都有不开心的时候,绝望向左,希望向右,希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望,永远看到希望就不会绝望,也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们,你们有没有希望?(众答:有!掌声)绝望就没有了。学佛人在一念之中,一会可以开心,一会可以伤心。要抛开伤心,因为你没有绝望,因为你拥有希望才会开心。什么叫开心?就是打开心门,接受所有人的希望,才是真正的开心,一个人开心不是真的开心,要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱,亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心,为何开party,为什么要聚会,为什么要人多?因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心,宁愿花钱买开心。但是,学佛人到处都是亲人和佛友,我们的心就一定会打开。(掌声)

 

第四,人有个缺点是懒惰,很多人很懒惰,说:我真想念经,但是没时间。我告诉他:你时间会有的,哪天住院的时候,时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚?很多人不会念经,进医院以后就等着别人来探望他,这时候很可怜。不要进了医院才有时间,要放下懒惰,立即行动,很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多,越得的人越不会失,得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德,舍去我们浪费的时间,放在功德上,不断加深自己对佛的信念,不停地帮助别人做功德,你舍去的一定会得到,观世音菩萨一定会加倍给你!(掌声)

 

第五,放下自己的狭隘之心。人的心很小,每个人都很小气,到邻居家借麻油、酱油,过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好,向他讨教,他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘,境界就低下。心宽,天地皆宽;心胸狭隘,天地都是你的敌人,所以学佛人,要心胸宽大,海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈,视年幼者为自己的晚辈,世界上都是你的亲戚朋友,都是你应该爱护的人,哪有什么狭隘之心啊?这就是菩萨的智慧,这就是哲学。(掌声)

 

爱一个喜欢你的人,没有什么了不起,因为人家本来就喜欢你,爱一个爱你的人,得不到任何分数;爱一个不喜欢的人,一定会得到很多学不到的东西;爱一个无缘无故伤害你的人,就学会生命的艺术。(掌声)

 

要经常审视自己的所作所为,每一个动作、每一个字眼、每一句话,要感恩佛的智慧。身处世俗的尘埃之中来调节自己的心,学佛真的很不容易。当人家讲你的时候,要懂得调节;当人家恨你的时候,要布施爱;当人家嫉妒你的时候,要付出自己的真心;当人家责骂你、恨你、骚扰你的时候,要知道自己做错太多太多。调节自己的心态,这就是佛的思维。(掌声)

 

常乐我净,经常懂得快乐,思维才会干净。笑得出来的人就不会经常生气,生气的人就是经常算计别人、恨别人,觉得他在恨我,所以我要算计他。你们现在在座的人都很干净,因为你们都很快乐。常乐我净,才能自性定。当一个人经常快乐、干净的时候,他的本性定得下来。常悟无得自性慧。经常开悟的人,觉得无所谓,他自己的本性有智慧,这种人有悟性就永远有智慧。常圆无执着,就是心经常圆的人就不会执着。公司中的职位本来是你的,被别人抢走了,心就会尖,因为不开心,这个尖就会伤害你的心。心要圆,就是要有圆融的智慧看待问题,觉得没关系,下次会轮到我的。老公突然要离婚,天塌地陷,不得了了,一晚上十八个电话,爷爷奶奶外公外婆表姨表嫂,全部通知到了,“他不要我了!”结果老公是喝醉酒了,第二天说“我是说酒话,你原谅我吧。”她就无法收场了。所以人要圆,遇到困难麻烦的时候,要想到事情还会转回来,这在人间是个轮回。(掌声)

 

菩萨说,善观因缘。不要怕因缘,要去看,要善观。用积极上进的心看因缘果报,心态就会好。为什么菩萨又说不要善观因缘呢?度人时候,这个人缘分不够,你不看因缘一定要度她,他会骂你、阻止你;佛缘不到的时候你去度他,就会伤到自己,因为他们的善根福德因缘尚未具足。如果你把“法界的实相”告诉他们,人界称为“法界”;“实相”就是实实在在存在的相。比如这个人不信佛,你告诉他自己看见了观世音菩萨,把法界实相告诉他,因缘不具足,他就会胡言乱语。为什么有的人很会度人,而有的人度不到人,因为他不会善观因缘。(掌声)

 

有些众生,因为福德善根不足,所以才会诽谤;因为他没有福气,才会讲佛法不好。如果有福气的人,知道佛法会很开心,叫法喜;没有懂得佛法的人会很难过,因为他是无知的,他认为眼睛看不到的东西就不存在。佛陀当年有一个弟子问佛陀:您说的六道轮回我们看不到,不知道怎样理解。怎么办?佛陀带他到一个漆黑的房子中,伸手不见五指,佛陀说:墙角有一个铁铲,你看得见吗?弟子说:看不见。佛陀拿起火柴点燃:现在你看得见了吧?所以说,看不见的东西不一定不存在!空气看得见吗?细菌看得见吗?风看得见吗?电看得见吗?但都是存在的。菩萨看不见但是存在的,常住心中就看得见、摸得着、感受得到!(掌声)

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