（佛教称人生八苦。）

其实我们人生有很多的苦恼，这些苦恼，佛把它归纳起为八苦，佛曰，人生有八苦：生、老、病、死，四苦；再加上，爱别离苦，求不得，怨憎会，五阴盛苦。佛为什么说一句话叫种如是因，得如是果呢？一切唯心造。其实人的一生就是你种因得果，我们今天在学佛就是种善因。我们得到的果，那就是善果，你今天做了恶因了，你就是种下了恶果。

既然知道有很多的苦，色、受、想、行、识都是给我们带来苦因，所以才要觉悟。因为觉悟，并不是说你知道，而是说要了解，能够证悟，就是我明白。

——广播 讲座170624

Wenda20180615 26:26

梦中听见“等你修到五阴八合时，就是你重见天日之时”

问：同修念经的时候听到一个声音说“等你修到五阴八合时，就是你重见天日之时”，请师-父解梦。

答：五阴，就是说在脑子里已经完全能够把这种阴的东西转换了。“五阴八合”，比方说我们做什么事情都是五阴具合，对不对？“五阴”讲什么？色、受、想、行、识，你已经把色、受、想、行、识都修掉了。“八合”是什么呢？就是八苦你都出离了，脱离八苦，你已经能够完全战胜八苦了，那不就是“八合”了吗？（明白了）

Wenda20180121B 32:40

火气大、生气也属于五蕴炽盛苦；如何克制五蕴炽盛苦

问：师-父，您在《白話 佛法》中谈到一个问题，叫五蕴炽盛苦，比如有一个师兄，他跟别人说话很火大、很生气，压抑不住自己的气场，这个属于五蕴炽盛苦吗？

答：当然了。发不出来，想骂、想讲，这都是内心世界的，像火烧一样，叫“炽盛”（比如有的师兄念经有能量了，他有“五蕴炽盛”这种情况，他要怎么办？）念心经，要克制，要忍辱，用学六波罗蜜来克制五蕴炽盛苦。

Shuohua20181116 10:32

关于“无我”果位；破除“我相”的重要性

问：师-父，佛果是不是有一个最高的果位，叫无我果？

答：有。无我果，你在人间就可以有，你说我们在人间是不是无我？有没有无我境界？（有）“无我”就是提升到另外一个高层的境界了，因为当一个人没有自己的时候是不是菩萨？（对）

“无我”，实际上就是说四相里的无“我相”，把自己都忘记了，心中只有别人——无我了（那超脱六道必须做到无我，做不到无我就超脱不了六道，是这样理解吗？）对。因为无我是另外一种概念了，佛法界把无我当成一个很高很高的境界。

我经常说的，妈妈没有自己，只有孩子，是不是孩子非常尊重母亲啊？（对）因为“无我”本身就是五取蕴的共相，也就是无常、苦、无我。什么意思呢？“无我者非我、非我所，非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的，但是你已经把它提升到没有“我”了，那你的境界就不一样了，就是觉性了，已经觉醒了。

我们经常讲“观受无我”；《金刚经》“四相”里无“我相”，没有自己的人才会有别人，整天想着自己的人，哪会心中有别人啊？（心中装有多少众生，就会有多大能力。只有破除我相，要保持凡事正思维思考问题，才可以突破阻碍，是这样吗？）是啊。没有我相，你跟谁去吵？你跟谁去打架？你跟谁去嫉妒？你跟谁去恨啊？是不是全部破除了？（是的）

一个我相破除了，什么相都没了（“心中装有多少众生，就会有多大的能力”，怎么理解呢？）就是菩萨心中装了普天下的众生，所以菩萨的法力无边。比方说，你受到人尊敬越多，是不是大家越对你好？（对）从某种意义上来讲，你是不是人脉就广啊？（是的）