真空不空

能静下来完全空，你就是佛，因为佛是真的能空的，而人是永远空不了的，所以学佛要真空，人命在呼吸间，成佛也是在一呼一吸间。

—白 話 佛 法8-35 《 去除小我 不贪求 》

“空”要真空，真空是什么？就是要完全懂得身来身去，一切皆空，真空后会平衡自己的身心。

—白 話 佛 法10-42 《 一法相应是真空 》

佛经上说，何以故 当知真空不空，什么叫真空不空，我们说一个人进入真空当中，实际上你是不空的，当你在人间一切都想明白想穿的时候，实际上你是生活在空的当中，但是生活在空的当中，你又在实相当中。

—视 频 开 示 第22 集 《 原始的空性，拥有着本性 》

问17：师父说：“只要脑子还没有完全空，都在随时制造性空中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。”现实中很难做到真空，就先“因戒守本，因心归静，因空而行，因人施法，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空”，这就是师父总结的“十因法”，请问十因法有没有先后顺序？

答17：没有先后顺序，是靠着意识的反弹。今天出来了一个意识，就用另外一个意识把它反过来。比方说“因净得空”，心想空，本性想空，就要净，你今天贪了，就要用“净”去治你的贪。什么意识出来，就用相应的方法来对治，没有先后顺序。举个例子，你没有达到阿弥陀佛的境界，天天想去西方极乐世界，上不去怎么办？

弟子提问——给全世界弟子的开示（2013年12月8日）

问：师父在白 話 佛 法《 学佛思佛见 行慈悲之道 》中说，“广大悲智，就是说你虽然在这个空间里面什么都没有，什么都看不见，但是在这个虚空里面，你要修成一个德能。”如何理解这里的虚空，是指小乘的我空，还是大乘的世界本身就是空的？

答：虚空世界，本身空空如也，人修到真空了，果空也是空，真空也是空，一切都是空。虚空世界本身就是不可量、不可说，经文中有的，无边无际，无量无边，进入这个空性之中，还有什么执著自己的理念出不来呢？全部都是空性的。这个问题中，硬要把你拉到大乘、小乘，我空、因空、果空……不存在的，已经进入真的虚空了，真实的虚空有什么大乘小乘？

—解答来信疑惑 218

问：“空而不空，不空而空，真空不空，真空妙有，有即是无，无即是有，是一不是二。”这是念经过后听到的，请原谅弟子愚痴，请问该怎么理解空而不空，不空而空，真空妙有？可以详细举例说明意思吗？

答：空而不空：色即是空空即是色；真空妙有：当你真的空了，心中就有妙相，为什么叫妙善、妙相、妙法？妙代表境界的提升；是一不是二：色和空，是两个：一个是色，一个是空，色即是空空即是色，实际上是一，是一个道理，空了就会假的东西，假的东西时间长了就会有真的东西，色与空这两个实际上就是一个道理。

—解答来信疑惑 207