我们人本身就有一尊“本来佛”，那叫“自性佛”。

要学会成就内心的真佛。有一句偈语说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”就是告诉我们佛在哪里？就在你的本性当中……你只要好好地在灵山塔修你的功德，你就会圆满地在人间。

师父说了“汝心本性观自在，九识佛心藏真谛”，所以师父告诉你们这几句偈语，就是要告诉你们：我们人本身就有一尊“本来佛”，那叫“自性佛”。

—白 話 佛 法 第55集 《 汝心本性 观自在 》

修行人要不断地提高自己的境界，如果你自佛不皈，你没有皈依自己的本性佛，你就是没有依靠。你的心中要想有依靠，你一定要皈依自己的本性佛。

佛的自在就是开悟。当你觉得自己什么都不怕了，有菩萨、有佛保佑，这个时候你就找到了自我，自己有感觉了，你就是一个悟者，其实你就是皈依了自己。

—白 話 佛 法 11-48 《 认识自我的本性 》

能够远离四相，你就远离了障碍和罣碍，所以你才能见到真佛，你心中本性当中的佛，才能慢慢地在你修行当中，慢慢地显现出来，你才能用你的人间的心，修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的心佛合一。

—白 話 佛 法  第42集 《 三界唯心 万法唯识 》

用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。学佛学到究竟，什么叫究竟？究竟就是到底了，就完全明白一切就是自己啊……所以，学佛学到究竟，就完全明白，一切就是自己，就是本初。

什么叫本初？就是本来的、根本的、最初的本性，这就是自皈依佛。

—白 話 佛 法7- 25 《 心佛一体 皈依自性 》

问：自性、人性、本性、佛性，有什么区别和联系？

答：自性就是本性，本性就是佛性。人性就不一样了，人性的境界没有那么高，人道拥有人性，人在内心深处九识田中拥有佛性。这就是区别。

—解答来信疑惑 161

问：我们每一天礼佛最主要就是在拜自己的自身佛性和佛心，因为修自己的佛心和佛性也是在供养佛菩萨，请问可以这样理解吗？

答：错。拜自性佛是自己出来的佛，你拜的观世音菩萨就是拜的观世音菩萨，只是你自己本身内心深处也是佛。但是你的拜观世音菩萨，毕竟不是我们内心中的观世音菩萨。所以拜观世音菩萨就是拜观世音菩萨，拜到后来自己本性佛也出来了，就是心佛合一，才会修得好。

—解答来信疑惑   163

Wenda20181104A 43:48

师父开示“见性”的重要性

问：唐僧由长安出发到达灵山，行程十万八千里，孙悟空一个筋斗云就十万八千里，正好是灵山的距离，灵山再远也就是心的一个念头就到了。善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。这也就是孙悟空对唐僧说的一句话，说：“若师父见性至诚，念念回首处，即是灵山。”是这样吗，师父？您开示一下。

答：是啊。“见性”，就是提高了本性，你见到性了。实际上我们在修行当中，你意念要想到菩萨，晚上可能做个梦，你就十万八千里见到菩萨了（是的）如果你今天要真的去见菩萨，难不难啊？（非常难）所以“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性”。“蠢动含灵”，就是很愚蠢的灵性，那些小动物也含有灵性，但是它们“皆有佛性，同一心体”。

所以达摩祖师从西天而来，他一传法，传的唯一法是什么？就是本性佛（哦）好好修啊，你们差得太远了，你要再问下去，师父讲的话你都听不懂了，这都是我跟法师讲的话。

“不假修行。但如今识取自心”，什么意思？你怎么样能够来认识你自己的本性？“直指一切众生本来是佛”，佛传的就是直指本性，我们学佛人本性最重要，明心见性就是你的本性。你们就这个水平，所以你一问复杂的，我就跟你讲复杂的，你又听不懂了。所以你们不要自己哗众取宠，去跟人家讲。师父教你们到什么，你就好好学什么，明白吗？（明白了）

见性并不等于成佛，你见了性，也并不代表你成佛啊。见性等于你看到光明，你看到太阳你就是太阳吗？（不是）好好地，你要把师父的《白話 佛法》先看看懂，可能对见性、明心见性会特别有感悟。一个人明白了并不代表他就有智慧，一个人明白了并不代表他就能去做。好了，听话吧

（师父，前几天弟子也梦见师父了，意思说：“你离如如不动还差得很远。”师父，对不起，弟子修得很差，向师父忏悔）就是要讲，没师父讲的话，你如如不动也没用，要有教育的，没有师父跟你们讲这些佛法的话，你怎么能够提升自己的境界？（是的，感恩师父）好好努力，要真修实修，要令自己的智慧、德行和人格每日俱进，每天都要进步，一起进步，你才会拥有圆满的智慧，才会拥有圆满的德性，不容易的（弟子一定好好修）嗯，这才像话。