女听众:台长您好，请您开示什么是“静观”？在生活的例子里、在同修之间、在共修会里面所发生的事情，什么情况我们可以学静观？

台长答:静观两个字有很多种，首先我问你，你是哪个静？干净的净，还是安静的静？（安静的“静”，观看的“观”）首先你要记住，它是一种修炼，这种修炼有点像自己内心闭关一样。静观什么意思呢？叫你看世界上所有的事情，都是用你的心门关起来看，这就是菩萨的看法，叫静观。实际上就是说你把世界看成都是假的，明白了吗？（明白）这个世界你安静、静下来看，你会冷静地看事物，实际上这个世界上没有什么东西你可以争可以抢的，因为它都是假的，是这个概念。所以学佛人如果安静地把自己心修好了，静下心来好好地观察这个世界，你就会觉得这个是一片虚无和一片空无所在的幻梦幻醒之中，全是假的（比如在共修会里面，有时候可能两三个同修之间有一些意见，那么其他同修是做第三者在旁观……）那这就叫静观啊？唉，你们真会瞎理解，这叫静观啊？（不是，不是，我们在旁边看的话，我们不参与，就是也不要去有什么想法，我意思是那些是他们发生的事，我们不去参与也不去讲，也不要有什么意见说这个对还是那个对，这是静观的意思吗？）首先我告诉你，看见别人有意见了，有两种态度:一种是自修，自修的人管自己，可以用这种方法静观，就是说静静地自己修自己的，冷眼看世界，这个世界都是虚幻不实的，所以看见别人你会心里发笑“这个人还为名为利……”台长就是经常有时候看见人家在为名为利争的时候，我在边上想想真可怜，为了争一点点的名啊利啊，一句话马上脸会红起来了，真的很可怜。这些人在社会上，有时候一句话根本跟他没关系的，人家讲到他了或者带到他，让他自己感觉到“他是在讲我”——实际上完全不必去做这方面的遐想的嘛，他马上就脸红起来了，所以这样的人实际上就是他的心锁没打开，心门没打开，他安静不下来，所以他也看不清这个世界的真实性——是虚幻的。所以要用静观来看，就是保护自己，自修自得，那么就阿罗汉果。还有一种看见人家在吵架，“我是菩萨，我来救人的，我不能让他们吵，我要让他们明白”，就跟他们讲:“你们现在先把意见放下来，大家先冷静一下，好好念几遍经之后，如果还想不通，你们再吵。”你看几遍经念完之后他们还会吵吗？听得懂了吗？要不要救人啊？（如果另外一种——在她们背后我们在讨论“刚才这个同修应该怎么样，这个同修不应该怎么样，这个同修不应该说这句话……”要是这种想法……）这种想法没什么错，如果你本身不是带有恶意的，只是善意的让自己能够今后将来不要犯这些错误，你可以讲；如果你是有意地批评别人，那就不能讲。你自己心里明白为什么还讲给人家听啊？（OK）呵呵。